古建筑归哪个部门管理呢（郭沫若拆了哪些古建筑？）

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1. 郭沫若拆了哪些古建筑？
2. 宗祠与公祠有何区别？
3. 谁能详细解释下攒尖，老虎窗，歇山，硬山，悬山，马头墙？

郭沫若拆了哪些古建筑？

新中国成立之后，作为首都的北京肩负着政治与经济的双重重任，因此计划是要建成了一个工业城市，然而这些城墙就成为了经济发展的阻碍。

1950年2月，梁思成提交一份两万字的《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，主要提出在旧城外西侧另辟新区，而旧城区这当作城市博物馆加以保护。

当时对于旧城区的“拆”和“留”的问题主要分为了两派，一派就是以梁思成林徽因夫妇为代表的留派，另一派就是以郭沫若为代表的拆派。

林徽因夫妇认为，中国是一个具有悠久历史的文明古国，而这些古建筑正是文明的象征符号，是历史的脊梁，所以不能拆。

而郭沫若却认为，老建筑全都是封建时期的旧物，这些旧物阻碍了新时代的发展，因此必须拆除。

然而还是支持郭沫若拆除古城墙的人更多一些，因此从1952年开始，北京外城墙的拆除工作便提上了日程，1953年5月朝阳门和阜成门的城楼及瓮城被拆，1954年，中轴线上的地安门被拆，1957年，永定门城楼箭楼被拆....

看着一座座古建筑被拆掉，梁思成夫妇就仿佛感到是在拆自己的骨头一样心痛如绞。林徽因四处奔走游说身体越来越虚弱，她病倒在病床上还撂下一句狠话：“拆了这些八百多年历史的古城墙，将来你们一定会后悔的，到时候再盖也都是假古董。”

1979年，古城墙的拆除工作被下令停止。时过境迁，随着经济的不断发展。全国各地都开始注重于对文化的保护，目的是让城市具有更多的文化含量。2004年，北京开始进行永定门城楼的重建工作，然而重建后的城楼却和原来的古城大相径庭，没想到林徽因当年撂下的一句狠话却一语成箴。

宗祠与公祠有何区别？

李氏大宗祠也称“惇惇叙堂”，坐落在上杭稔田乡官田村河谷盆地， 四面环山叠翠，黄潭河蜿蜒而过，风景十分秀丽。李氏大宗祠是为纪念 入闽始祖李火德而建筑的。从李火德入闽至今800余年，其后裔遍布 闽、台、粤、桂、赣及东南亚各国。今天我国台湾李姓绝大部分都是李火 德的后裔。

近年来，海外华人到此寻根谒祖的络绎不绝，被称为“客家第 一祠”，为了答谢捐款人的善举，“李氏大宗祠”管委会对捐款千元以上的 人赠与牌匾，署上芳名，上挂于“李氏大宗祠”内。目前“李氏大宗祠”已 上挂牌匾3_多块，国内外还没哪个祠堂打破这个纪录。

李氏大宗祠筹建于清道光十六年（公元1836年），为李氏入闽一世 祖李火德公之总祠，历时三年，耗银2万余两，于道光十九年（公元 1839年）建成。当时捧炉升座者，是新科解元李载熙。宗祠系三进四 直的砖木结构建筑，有3个大厅和26间大小客厅，住房有间，占地 5600平方米。

宗祠是古典式的庙堂，坐北朝南、成“回”字形、前方后 圆、前低后高。

正面设有五孔大门、正中大门，是用灰青条石、石板砌成的牌坊式门 楼，另有四孔大门、东西两边各两孔，内厢为圆大门，外厢为耳大门，左右

两对称。正面牌坊式楼门上刻着清道光皇帝恩赐的“恩荣”两字，两边对 联是:“丞相将军府，忠臣孝子门。

”祠内有11对大圆石柱，石柱是由福建 长汀用木船载来安在总祠内，每对石柱都有建祠时遗下的对联。正厅前 的屏风上刻有明代名儒所撰写的《李氏火德翁传》。这座结构严谨、气势 非凡的宗祠造型充分体现了客家宗法制度的建筑艺术，在八闽极为罕 见。1996年被列为第四批省级文物保护单位。

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谁能详细解释下攒尖，老虎窗，歇山，硬山，悬山，马头墙？

攒尖是中国古建筑中屋顶的一种结构形式。

平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。

一般亭、阁、塔常用此式屋顶 老虎窗，又称老虎天窗，上海俗语，指一种开在屋顶上的天窗。

也就是在斜屋面上凸出的窗，用作房屋顶部的采光和通风。

歇山是我国传统建筑屋顶形式之一。

是双坡面屋顶与四坡面屋顶相结合于一体。

一种屋顶形式。

简言之,即庑殿与硬山相结合的一种屋顶形式,等级次于庑殿。

硬山 是中国古代建筑中的一种形式。

屋面仅有前后两坡，左右两侧山墙与屋面相交，并将檩木梁全部封砌在山墙内的建筑叫硬山建筑。

悬山 中国古代建筑的一种形式。

屋面有前后两坡，而且两山屋面悬于山墙或山面屋架之外的建筑，称为悬山（亦称挑山）式建筑。

马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

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